قال تعالى : (وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ)
حتى لو كان خطابُكَ مقنعاً وحُجتك ظاهرة والحقُّ معك .. الأخلاقُ أولاً.
حتى لو كان خطابُكَ مقنعاً وحُجتك ظاهرة والحقُّ معك .. الأخلاقُ أولاً.
قال تعالى : ﴿والكاظمين الغيظ والعافين عن النَّاس والله يُحبُّ المحسنين﴾
قال ابن تيمية رحمه الله : درجة الحلم والصَّبر على الأذى والعفو عن الظُّلم أفضل أخلاق أهل الدُّنيا والآخرة يبلغ الرَّجل بها ما لا يبلغه بالصِّيام والقيام.
قال ابن تيمية رحمه الله : درجة الحلم والصَّبر على الأذى والعفو عن الظُّلم أفضل أخلاق أهل الدُّنيا والآخرة يبلغ الرَّجل بها ما لا يبلغه بالصِّيام والقيام.
قال تعالى : ﴿فَوَجَدا عَبدًا مِن عِبادِنا آتَيناهُ رَحمَةً مِن عِندِنا وَعَلَّمناهُ مِن لَدُنّا عِلمًا ﴾
من أعظم مايمن الله به على عبده رحمة يحنو بها على الناس وعلما وفهما ينفع به الناس.
من أعظم مايمن الله به على عبده رحمة يحنو بها على الناس وعلما وفهما ينفع به الناس.
قال تعالى : ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾
قال كعب الأحبار رضي الله عنه : والله ما نزلت هذه الآيةإلا في الذين يتخلّفون عن الجماعات.
قال كعب الأحبار رضي الله عنه : والله ما نزلت هذه الآيةإلا في الذين يتخلّفون عن الجماعات.
قال تعالى : ﴿ إِنَّما نُملي لَهُم لِيَزدادوا إِثمًا وَلَهُم عَذابٌ مُهينٌ ﴾
الله تعالى يُملي للظالم حتى يزداد طغيانه ويترادف كفرانه حتى إذا أخذه أخذه أخذ عزيز مقتدر فليحذر الظالمون من الإمهال ولا يظنوا أن يفوتوا الكبير المتعال.
تفسير السعدي
الله تعالى يُملي للظالم حتى يزداد طغيانه ويترادف كفرانه حتى إذا أخذه أخذه أخذ عزيز مقتدر فليحذر الظالمون من الإمهال ولا يظنوا أن يفوتوا الكبير المتعال.
تفسير السعدي
قال تعالى : (استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)
يطيل الله أمد الابتلاء ليكون الأثبت أحق بالاصطفاء.
يطيل الله أمد الابتلاء ليكون الأثبت أحق بالاصطفاء.
قال تعالى ( أولئك الذين يعلم الله مافي قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا )
من أسرّ ذنبا ولو كان عظيما فلا ينصح علانية حتى لا يتجرأ فيظهره.
من أسرّ ذنبا ولو كان عظيما فلا ينصح علانية حتى لا يتجرأ فيظهره.
قال تعالى : {تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ}
الخلود والذكر الحسن والثناء في آيات تدوي في المحاريب في كل القارات عبر القرون عن خطوات عفيفة مشتها امرأة.
د. عبد الله بلقاسم
الخلود والذكر الحسن والثناء في آيات تدوي في المحاريب في كل القارات عبر القرون عن خطوات عفيفة مشتها امرأة.
د. عبد الله بلقاسم
قال تعالى : { تَوَفَّنِي مُسْلِمًا }
نحزن ونحن نقلّب أوراق عمرنا الفائتة.
ومن رحمة الله ..أن جعل العبرة بالخواتيم فتعامل مع بقية عمرك على أنه الصفحة الأخيرة.
د. عبد الله بلقاسم
نحزن ونحن نقلّب أوراق عمرنا الفائتة.
ومن رحمة الله ..أن جعل العبرة بالخواتيم فتعامل مع بقية عمرك على أنه الصفحة الأخيرة.
د. عبد الله بلقاسم
قال تعالى : ﴿لا نَسْـألك رزقا نحن نرزقك وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ﴾
التقوى هي ملاك الأمر وعليها تدور دوائر الخير.
تفسير فتح القدير
التقوى هي ملاك الأمر وعليها تدور دوائر الخير.
تفسير فتح القدير
قال تعالى ( ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون)
كل مكر على دين الله هو مكر بصاحبه يستمتع به اليوم ويعثر به غدا.
كل مكر على دين الله هو مكر بصاحبه يستمتع به اليوم ويعثر به غدا.
قال تعالى (فوسوس إليه الشيطان فقال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى)
عرض المحرمات في صور مباحات أسلوب بدأه إبليس مع آدم واتخذته ذريته من بعده.
عرض المحرمات في صور مباحات أسلوب بدأه إبليس مع آدم واتخذته ذريته من بعده.
قال تعالى : ﴿وَقالَ إِنّي ذاهِبٌ إِلى رَبّي سَيَهدينِ﴾
قالها إبراهيم عليه الصلاة والسلام وحيدًا طريدًا، فآواه الله ووهب له إسماعيل وإسحاق ويعقوب وجعله أُمّة.
اذهب إلى الله وأبشرفسوف تتحوّل المِحنُ منحًا والبلايا عطايا.
قالها إبراهيم عليه الصلاة والسلام وحيدًا طريدًا، فآواه الله ووهب له إسماعيل وإسحاق ويعقوب وجعله أُمّة.
اذهب إلى الله وأبشرفسوف تتحوّل المِحنُ منحًا والبلايا عطايا.
قال تعالى : ﴿ فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ ﴾
لم ينس في نشوة فرحه ببشرى المولود بعد عقم طويل أن يدافع عن لوط ويخشى عليه العذاب.
أخوّةحقة ..
تجسدها عظمة الأنبياء
وأخلاق الأصفياء.
لم ينس في نشوة فرحه ببشرى المولود بعد عقم طويل أن يدافع عن لوط ويخشى عليه العذاب.
أخوّةحقة ..
تجسدها عظمة الأنبياء
وأخلاق الأصفياء.
قال تعالى : {وأتموا الحج والعمرة لله}
قال ابن مسعود رضي الله عنه : أُمرتُم بإقامة أربع : إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأقيموا الحج والعمرة إلى البيت والحج الحج الأكبر، والعمرة الحج الأصغر.
المعجم الكبير للطبراني
قال ابن مسعود رضي الله عنه : أُمرتُم بإقامة أربع : إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأقيموا الحج والعمرة إلى البيت والحج الحج الأكبر، والعمرة الحج الأصغر.
المعجم الكبير للطبراني
قال تعالى : {ومَن يُرِد فيه بإلحادٍ بظلمٍ نذقه من عذاب أليم}
قال عكرمة رحمه الله : ما مِن عبدٍ يهمُّ بذنبٍ فيؤاخذه الله بشيءٍ حتى يعمله إلا من هَمَّ بالبيت العتيق شرًّا، فإنه مَن هَمَّ به شرًّا عجَّل الله له.
الدر المنثور للسيوطي
قال عكرمة رحمه الله : ما مِن عبدٍ يهمُّ بذنبٍ فيؤاخذه الله بشيءٍ حتى يعمله إلا من هَمَّ بالبيت العتيق شرًّا، فإنه مَن هَمَّ به شرًّا عجَّل الله له.
الدر المنثور للسيوطي
قال تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ }
في هذا اليوم عرفة تمت أعظم نعمة في تاريخ الإنسان.
قد تكون على موعد مع النعمة الأعظم .. في حياتك.
د. عبدالله بلقاسم.
في هذا اليوم عرفة تمت أعظم نعمة في تاريخ الإنسان.
قد تكون على موعد مع النعمة الأعظم .. في حياتك.
د. عبدالله بلقاسم.
قال تعالى : {فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم}
لما قال: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} جاز أن يُظَن أن الذكر مختصٌ بهذه البقعة وبهذه العبادة -يعني: الحج- فأزال الله تعالى هذه الشبهة فقال: {واذكروه كما هداكم} يعني اذكروه على كل حال، وفي كل مكان، لأن هذا الذكر إنما وجب شكرًا على هدايته، فلما كانت نعمة الهداية متواصلة غير منقطعة فكذلك الشكر يجب أن يكون مستمرًا غير منقطع.
مفاتيح الغيب للرازي
لما قال: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} جاز أن يُظَن أن الذكر مختصٌ بهذه البقعة وبهذه العبادة -يعني: الحج- فأزال الله تعالى هذه الشبهة فقال: {واذكروه كما هداكم} يعني اذكروه على كل حال، وفي كل مكان، لأن هذا الذكر إنما وجب شكرًا على هدايته، فلما كانت نعمة الهداية متواصلة غير منقطعة فكذلك الشكر يجب أن يكون مستمرًا غير منقطع.
مفاتيح الغيب للرازي
قال تعالى : { إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدل الله سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ }
فإذا عزمَت التوبةوصحَّت ونشأت مِن صميم القلب أحرقت ما مرَّت عليه مِن السَّيِّئات حتَّى كأنَّها لم تكن فإنَّ التَّائب مِن الذَّنب كمَن لا ذنب له.
ابن القيم رحمه الله
فإذا عزمَت التوبةوصحَّت ونشأت مِن صميم القلب أحرقت ما مرَّت عليه مِن السَّيِّئات حتَّى كأنَّها لم تكن فإنَّ التَّائب مِن الذَّنب كمَن لا ذنب له.
ابن القيم رحمه الله